بل الأحوط تركه ( * ) ، خصوصاً مع عدم رضاها بذلك ( 1 ) . [ 3686 ] مسألة 2 : قد مرّ في باب الحيض الإشكال في وطء الحائض دبراً ( 2 ) وإن قلنا بجوازه في غير حال الحيض . [ 3687 ] مسألة 3 : ذكر بعض الفقهاء ممن قال بالجواز ، أنّه يتحقق النشوز بعدم تمكين الزوجة من وطئها دبراً ، وهو مشكل ( 3 ) لعدم الدليل على وجوب تمكينها في كل ما هو جائز من أنواع الاستمتاعات حتى يكون تركه نشوزاً ( 4 ) .

--> ( * ) لا يترك .